Для Бендера этот образ был лишь карикатурной маской, стереотипным образом загадочного восточного мудреца и чародея, которых всегда хватало на аренах цирков.
1. Новые возможности для "мудрецов" в XXI веке
В ту эпоху, пожалуй, иначе и нельзя было. Но сегодня, в век информации и всеобщей образованности, у такого «индийского факира» куда больше возможностей. Парадоксально, но чем шире становится кругозор человечества, тем чаще это приводит не к скепсису, а к новой форме доверчивости. Казалось бы, должна наблюдаться обратная тенденция.
Классические фокусники и факиры, конечно, вышли из моды. На ниве иллюзионизма сейчас правят такие титаны, как Дэвид Копперфилд, с чьим размахом не сравнится ни один уличный йог, какими бы реальными навыками он ни обладал.
2. Сила правды как основа новой доктрины
Что же делать, если обманывать напрямую не получается? Есть гениально простой выход — говорите людям правду. Но правду особую, абсолютную, без единой лжи. Именно так поступил бразилец Пауло Коэльо. И что в итоге? Его провозгласили бразильским магом, а его книги разошлись по миру миллионными тиражами.
Пока мы не будем замахиваться на весь мир, но отметим: логичную и привлекательную доктрину, готовую для внедрения в массы, можно создать буквально за один вечер. Что для этого нужно? Минимум инструментов: ручка с блокнотом для записи мыслей, несколько философских справочников, священный текст на выбор (Библия, Коран, «Бхагавадгита» или другой). И, конечно, необходимая доля фантазии и интеллекта. Если вы читаете эту книгу, можно надеяться, что ваши мысли заняты не только бытом и ценами на картошку.
3. Создание учения: от доктрины к религии
Итак, мы создаём новое учение. Или даже религию. Хотя специально создавать религию не стоит — грамотно выстроенная доктрина со временем сама обретёт все её черты благодаря последователям, которые проникнутся простыми первоначальными тезисами. Яркий пример? Любая из современных мировых религий. Смело можно утверждать, что это — результат блестящих «комбинаций», начатых талантливыми людьми в глубокой древности, но оказавшихся настолько живучими, что пережили своих создателей.
4. Ключевые принципы успешной доктрины
Главное требование — наличие чёткого идейного стержня. Его суть можно свести к нескольким пунктам:
1. Признайте, что во всех предыдущих учениях было зерно истины, но именно ваша доктрина впервые собрала все эти зёрна воедино и воплотила в себе.
2. Ваше учение должно давать адептам значительную свободу. Оно должно быть лишено формализма и догматизма, характерных для старых религий.
3. Полное отсутствие посмертного наказания. Никакого ада или его аналогов.
4. Всё это — за очень умеренную плату. Только добровольные пожертвования на благие цели: издание священных текстов, аренду зала для проповедей и прочие текущие расходы.
Последний пункт нужно внедрять в сознание последователей особенно осторожно. Прежде чем перейти к нему, необходимо завоевать их искреннее уважение и почитание. Для этого потребуется прочитать множество проповедей и всем своим видом демонстрировать высшую степень просветлённости и мудрости. Задача непростая, но результат того стоит.
Крайне желательно избежать появления «апостолов» — ближайших сподвижников. Это создаст профилактический барьер против неизбежного появления в их среде своего «Иуды». Да и в одиночку проще скрыться в случае чего, не деля при этом добычу.
5. Альтернативный путь: интеграция в существующую структуру
Немного сложнее, но не менее перспективно — не создавать своё, а примкнуть к уже действующей религиозной организации. Здесь требуется предельная осторожность, так как в религиозной сфере вы встретите комбинаторов, ничуть не уступающих в ловкости светским. Риск не только быть обманутым самому, но и попасть в ситуацию, подобную той, что случилась с Адамом Козлевичем: «Из темноты портала выступил на высокую светлую паперть Адам Казимирович. Он был бледен... В руках он держал молитвенник. С обеих сторон его поддерживали ксендзы... Глаза патеров были затоплены елеем».
Козлевич, конечно, не обладал достаточной моральной силой, чтобы противостоять напору служителей культа. Готовы ли к этому вы?
Если да, то действуйте, но помните: для успешного внедрения нужно быть корректным и стремиться не просто завоевать доверие, а на время стать своим, одним из них. Только тогда комбинация обретёт истинную изящность и эффективность.
А на наивное возражение: «Да что с них взять, эти священники — сами бедняки!» — можно только горько усмехнуться. Религиозные организации зачастую обладают значительными ресурсами, и не стоит их недооценивать.