Синче — один из ключевых праздников в весенне-летнем цикле чувашских обрядов, глубоко связанный с земледелием и почитанием природы.
Суть и значение праздника
Наиболее значительным праздником в период весенне-летней календарной обрядности являлся старинный чувашский праздник «Синче». В разных регионах его также называли «дёр прадникё» («праздник земли») или просто «уяв» («празднование»). Этот праздник был приурочен к важному рубежу сельскохозяйственного года — завершению посева яровых культур и посадки овощей, но до начала подготовки полей под озимые (подъёма пара).
Время проведения и его символика
Как отмечал исследователь К. В. Элле, календарные сроки «Синче» совпадали с древним чувашским месяцем «хёр уйёх» («девичий месяц»). Это было время, когда хлеба начинали созревать, приближался решающий момент — жатва. Крестьяне в этот период особенно тревожились за урожай, опасаясь града, ливней или других стихийных бедствий, которые нередки в Чувашии в пору созревания хлебов. Проведением праздника «Синче» верующие земледельцы стремились магически повлиять на силы природы, чтобы обеспечить благополучный рост и сохранность урожая.
«Синче», или «канлё вёхёт» (время покоя от хозяйственных работ), был массовым праздником, который, судя по дореволюционным источникам, длился более недели, а в некоторых сёлах — до 12 дней. Точные даты его проведения не были строго фиксированы. В. К. Магницкий писал, что «Синче» начинался с появления цвета на озимых и заканчивался перед началом паровой пашни, срок которой зависел от наличия пастбищ для скота. По наблюдениям А. Иванова, низовые чуваши Тетюшского уезда отмечали праздник не ежедневно, а только в определённые дни недели — воскресенье и пятницу, в остальное время занимаясь обычными делами.
Система запретов: почему землю нельзя тревожить
Главной отличительной чертой «Синче» был строгий запрет на многие виды сельскохозяйственных и бытовых работ. В основе этого запрета лежало древнее представление о том, что в это время Мать-земля «беременна» и её нельзя беспокоить, чтобы не навредить будущему урожаю.
В период праздника категорически запрещалось:
- Производить любые земляные работы: пахать, копать ямы, полоть, косить траву.
- Вывозить навоз, строить или ремонтировать дома и хозяйственные постройки.
- Заниматься многими домашними делами: красить нитки, валять сукно, стирать бельё.
- Разводить огонь до захода солнца.
Круг запретов был очень широк. Этнограф Д. Мессарош, описывая обычаи сёл Алгаши Буинского уезда, приводит объявление, которое делалось накануне праздника. В нём, помимо прочего, запрещалось шуметь, рвать траву, сушить зерно, сеять, добывать камни, молоть на мельнице, носить и шить одежду из цветной или пестрядинной ткани. Все жители на время «Синче» (которое длилось десять дней) должны были облачаться только в белую одежду, что подчёркивало сакральную чистоту и особый статус этого времени.