1. Сакральное начало сева
В традиционной культуре чувашей начало посевной кампании было не просто хозяйственным мероприятием, а глубоко сакральным действом, окруженным множеством обрядов и верований. Крестьяне согласовывали сроки начала сева не только с природными условиями, но и с рекомендациями деревенского знахаря (йомзей), который играл ключевую роль в этом процессе.
2. Выбор «посевного» человека
Знахарь не только определял благоприятное время, но и указывал, кому из членов семьи выпадет честь первым вынести зерно на поле. Выбор падал на человека с «легкой рукой», способного обеспечить будущий урожай. Чаще всего эту роль доверяли либо глубоко уважаемым в общине седым старикам, либо детям, считавшимся наиболее «безгрешными» и чистыми.
3. Обряд «вӗрлӗх кӑларни»
Избранный для сева человек проходил специальную подготовку: мылся в бане, облачался в чистое белье. Совершался тайный обряд «вӗрлӗх кӑларни» (вынос семян в поле) или «вӗрлӗх патта» (каша в честь семян). До восхода солнца, в полной тайне от посторонних глаз, он выносил в поле несколько горстей семян в шапке или полах одежды и рассеивал их на своем загоне.
4. Жертвоприношения земле
Стремясь наделить землю и зерно максимальной плодородной силой, крестьяне совершали символические жертвоприношения. Вместе с зерном в землю зарывали куски хлеба, яйца, несколько ложек ритуальной каши. Остатки этих обрядовых кушаний затем съедались самими участниками, что символизировало единение с землей и будущим урожаем.
5. «Тяжелые» и «легкие» дни
Помимо конкретных обрядовых действий, в дореволюционной чувашской деревне было сильно поверье в «тяжелые» и «легкие» (счастливые) дни недели. Благоприятными для начала сева считались понедельник, четверг, суббота и воскресенье. Этнограф В. К. Магницкий отмечал, что вера в это была настолько сильна, что крестьяне могли отложить начало сева на целую неделю, дожидаясь «счастливого» дня, даже если погодные условия были благоприятными. Этот факт ярко демонстрирует, насколько мистическое и ритуальное начало преобладало над сугубо практическим в традиционном сельскохозяйственном календаре.