Праздник – калам куне.
Магия и защита в пасхальную ночь
Первый день чувашской пасхи, известный как «калăм кунĕ», и особенно ночь, предшествующая ему, были наполнены глубоким сакральным смыслом для верующих. Этот период характеризовался множеством обрядов, народных поверий и строгих запретов. Согласно чувашским традиционным представлениям, в эту особенную ночь активизировалась вся «нечистая сила»: ведьмы и колдуны, как считалось, обретали способность превращаться в животных и насылать порчу на людей и их хозяйство. Вера в то, что пасхальная ночь — время наивысшей активности злых духов, определяла поведение всей общины.
Обережные ритуалы и их значение
Чтобы защитить семьи, дома, домашний скот и будущий урожай от возможного вреда, крестьяне совершали целый комплекс магических охранительных действий. Эти ритуалы были направлены на создание шумового и светового барьера против невидимой угрозы. В ход шли все доступные средства: по селу разносился звон колоколов, гремели выстрелы из ружей, вокруг поселений горели костры и смоляные бочки. Люди бегали по улицам с трещотками, создавая оглушительный грохот, а сады, огороды и хмельники окуривали особыми составами. Все эти действия имели четкую практическую цель в мировоззрении предков — отогнать зло и обеспечить благополучие на весь предстоящий год.