Историческая память трех близлежащих деревень хранится не только в фамилиях потомков местных крестьянских родов — Шӗппӗр, Чечӗк, Мускаль, Пӗшик, Чӗрнтти и других, — но и в народных названиях улиц, оврагов, полей и урочищ. Каждое такое название — это страница из жизни общины, запечатлевшая события, занятия, легенды и характеры местных жителей.
1. Улицы и первые поселения
Малти урам — самая старая, восточная улица, с которой началось освоение этой территории: здесь были возведены первые дома поселения. Шалтикас — «внутренняя» улица, проходящая через центр деревни, что отражает постепенный рост населенного пункта. Особого упоминания заслуживает Чӗнтӗр урам, известная своими нарядными домами, чьи окна и ворота украшены искусной резьбой по дереву, демонстрирующей мастерство местных плотников.
2. Овраги, хранящие истории
Ландшафт вокруг деревень испещрен оврагами, чьи имена несут в себе целые истории. Пӑртас ҫырми — просто овраг в Буртасах, а вот Ҫинҫе юн ҫырми («овраг тонкой крови») связан с мрачными легендами о разбойнике Пахоме и стычках времен Пугачевского восстания, когда, по преданию, кровь лилась ручьями. Место, где жил сам Пахом, окрестили Кӑкавӑш хрестовый. Другие овраги рассказывают о быте и природных богатствах: Хӗрлӗ ҫырма («красный овраг») славился глиной для хозяйственных нужд, Мӑн хӑйӑр ҫырми — песком для строительства, а в Утӑ-вӑрман ҫырми крестьяне заготавливали сено. Названия вроде Вырӑс пӳрт ҫырми (где стоял дом русского крестьянина) или Кучах карт ҫырми (связанный с зарубкой, оставленной крестьянином Кучахом) подчеркивают связь места с конкретными людьми.
3. Поля и их судьбы
Каждое поле в округе имело свое имя и предназначение. Малти уй — восточное поле у поселения, а соседнее Мур карти уй примечательно тем, что на его краю находился скотомогильник. Некоторые названия несли мистический оттенок: Шуйттанкӑ уйӗ считалось полем, где маленький чертенок пугал людей и скот, а рядом находился злополучный Шуйттан кӗперӗ («дьявольский мост»), на котором часто случались странные происшествия с животными. Другие поля отражали сельскохозяйственный опыт: на Тӗмет уйӗ в начале XX века впервые сажали диковинный тогда картофель и учились его окучивать, а Тӑхҫа уйӗ было известно как каменистое и трудное для обработки. Поле Тӑхӑр пӳртлӗ уй («поле девяти домов») хранило память о небольшом выселке, исчезнувшем со временем.
4. Косогоры, рощи и священные места
Особые места в ландшафте связаны с традициями и верованиями. Салука вӑрманӗ — роща, которую, по рассказам, вырастил крестьянин Салук. Киремет тӑвайкки — косогор, служивший местом жертвоприношений и задабривания злых духов (Киремет). Женский труд запечатлен в названии Пир ҫырми — оврага, на склоне которого женщины отбеливали и обрабатывали домотканые холсты. Загадочное название Эртемен, означающее «человеческий род», причины своего происхождения, видимо, утратило.
Окрестности деревни Толды-Бурдасы дополняют эту картину двумя древними курганами и полем старого кладбища — «Масар уйӗ», напоминая о глубоких исторических корнях этих мест.