История крестьянства на Руси — это летопись тяжелого труда и испытаний, через которые проходили целые поколения. В XX веке жизнь сельских жителей деревень Ослаба, Кивъялы и Хумуши оказалась под влиянием масштабных политических и экономических преобразований. Коллективизация, смена курсов в отношении личного подсобного хозяйства, не всегда учитывавшие реальные нужды деревни решения — всё это накладывало отпечаток на быт людей. Несмотря на это, местные жители демонстрировали невероятную стойкость, трудолюбие и умение сохранять человеческое достоинство в самых сложных условиях. Они не только выживали, но и строили дома, растили детей, выращивали хлеб, а многие из них стали уважаемыми и известными людьми в районе и республике.
1. Воспоминания Веры Павловны Сорокиной
Яркой иллюстрацией этой эпохи служат воспоминания Веры Павловны Сорокиной (1916 г.р.), уроженки деревни Ослаба. Будучи малограмотной, она оставила для потомков бесценные записи о крестьянском быте первой половины прошлого века, в которых оживает история не одной семьи, а целого поколения.
«В те годы питание было скудным и однообразным. Часто на столе были только суррогатные лепешки. В нашей семье от голода умерли двое детей. Мы, ребятишки, бегали по улицам, постоянно испытывая голод. Младшие плакали и просили у матери хоть что-нибудь поесть, но дома часто не было даже крошки хлеба.
Учиться в школе мне довелось недолго. Мать считала, что грамота — дело второстепенное, а главное для девушки — научиться ткать, вязать и прясть. Но тяга к знаниям была сильна. В свободное время я бегала в школу со старшими ребятами и так, самостоятельно, научилась читать и писать. Уже в 12 лет я ткала ковры и выходила в поле с серпом на жатву.
Помню, как учитель Петров Порфирий Петрович задавал нам задачки: «Дорогие мои, если мы испечем 10 лепешек, 3 съедим, сколько останется?». Мы в тот момент думали не об арифметике, а о вкусе этих воображаемых лепешек. Мысленно терять даже одну из них было жалко...
2. Образование и семья
В деревне Хумуши школа была построена по проекту самого Ивана Яковлева. В ней учились 63 ученика, и все предметы вёл один учитель — Куликов Георгий Леонтьевич, выпускник Казанского университета, человек, отмеченный двумя государственными наградами.
Особой гордостью нашей семьи был отец, Блинов Павел Яковлевич. Оставшись без отца, он сам освоил столярное и плотницкое дело. Его работы всегда отличались качеством и душевностью. Благодаря его мастерству наш дом выделялся красотой и ухоженностью. Этот талант не раз спасал семью от голодной смерти.
3. Мастерство, кормившее семью
В начале века отец помог односельчанину построить паровую мельницу и в награду получил два воза овса. Овсяные лепешки тогда казались нам невероятно вкусными и сытными. Позже он получил официальное разрешение, стал брать подряды на строительство, нанимал работников и сдавал объекты «под ключ». Например, построив магазин для лавочника в Вурнарах, он принёс домой не только деньги, но и 2 килограмма сахара. Это был первый раз, когда мы попробовали сахар. Многие старожилы помнят здание старого автовокзала — именно там шла торговля, и оно тоже было построено его руками. Среди его работ — дом священника Абызовской церкви, жилой дом в Кадышах, он был подрядчиком при строительстве клуба в Верхних Куганарах.
В 1922 году отец уехал на заработки в Чебоксары, где шло строительство двухэтажных домов. Проработав там два года, весной он спешил домой. Мост через реку Унгу был разобран из-за ледохода, остались только тросы. Не желая ждать, отец, рискуя жизнью, перебрался по этим тросам над бурлящей ледяной водой. Собравшиеся на берегу люди замерли, наблюдая за этим опасным переходом.
4. Испытания войной и послевоенные годы
Получение похоронок на односельчан было общим горем. Общая скорбь и слёзы помогали не сломаться, давали силы жить и трудиться дальше ради детей и их будущего.
После войны жизнь налаживалась медленно. В колхозе платили трудоднями, а наличные деньги добывали, продавая на базарах всё, что выращивали в личном хозяйстве: поросят, телят, кур, махорку, хмель. На вырученное покупали одежду и что-нибудь вкусненькое детям. Мы пешком ходили на базары в Цивильск, Аликово, Ишаки, Яндо́бино и возвращались домой в тот же день, невзирая на дождь и непогоду.
5. Счастье простой жизни
Самыми счастливыми были те дни, когда росли мои дети. Я до сих пор вижу, как они собираются вокруг стола в ожидании, когда отец разломит для каждого кусочек хлеба, а я налью горячего супа. Жаль, что под конец жизни человек часто остаётся в одиночестве — дети разлетаются из родного гнезда. Лишь тогда я услышала, как мой уже седой муж тихо вздохнул. Наверное, он тоже вспоминал те шумные дни, когда вокруг нас бегали неугомонные ребятишки.
Дай Бог, чтобы наши дети и внуки умели радоваться простым подаркам так же искренне, как радовались мы, когда родители дарили нам к Паске новые лапти или когда мы впервые держали в руках книгу для чтения на родном чувашском языке...».
Разве сильно отличалась судьба других крестьянских семей от истории семьи Сорокиных? В детстве — недоедание и рваные лапти, в школе — стыдливое поедание печёной картошки на переменах, первые слова «мама» и «Родина», выведенные между строк газет. В молодости — безудержные песни и пляски, а в зрелости — труд до седьмого пота, без остатка, ради семьи и земли. Такова была жизнь, полная лишений, но также полная достоинства, любви и неугасимой надежды.