Происхождение названия деревни Мачамуши (Мачамӑвӑш) окутано тайнами и имеет несколько версий. Согласно одной из них, это поселение марийского происхождения, получившее имя от реки. На чувашский язык название переводят как «Вӗҫри шыв, йӳппи». Лингвистический анализ подтверждает эту гипотезу: с финно-угорских языков «Ма-ча-ма» означает «вода-вода-вода», а частица «ваш» указывает на приток реки Мачама. Со временем топоним упростился до современного «Мачамӑш». У деревни есть и второе, менее известное название — Вторая Ямбухтина. Историки предполагают, что это может указывать на переселение сюда крестьян из деревни Ямбахтино, находившейся в Шигалеевской волости. Однако народная молва хранит более поэтичную легенду. Говорят, что на месте нынешней конюшни жила женщина с немым, но обладающим даром целительства ребенком, который мог только мычать («мычать» по-чувашски — «мачама»). Место, где жила «ача амӑшӗ» (мать ребенка), и дало, по преданию, название деревне — Мачамӑш.
Первые упоминания и ранняя история
В официальных документах деревня впервые фигурирует в 1793 году как Новый выселок на реке Калик. Спустя десятилетие на картах появляется название Вторая Ямбухтина, и лишь позднее закрепляется топоним Мачамуш. Пока что у исследователей нет точных данных, подтверждающих, что первооснователями поселения были именно чуваши, что оставляет простор для дальнейших изысканий.
Окрестности: курганы, овраги и пруды с историей
Ландшафт вокруг Мачамуши хранит память поколений. Здесь находятся три кургана, известные как «Виҫӗ туне» (Три кургана) или «Улӑп тӑприсем» (Курганы-великаны), а также множество объектов с говорящими народными названиями:
• Ҫён пӗве — новый пруд, построенный силами жителей в 1948 году.
• Тури пёве — пруд, расположенный в центре деревни.
• Кучук ҫырми — овраг, названный по имени жившего рядом крестьянина Кучука.
• Павар ҫырми — овраг, у которого когда-то стояла небольшая пивоварня.
• Тупатушки ҫырми и Тупатушки уйӗ — овраг и поле, связанные с древними языческими ритуалами, где тайно приносили в жертву животных и давали клятвы.
• Таника ҫил арманӗ — место, где стояла ветряная мельница, принадлежавшая человеку по имени Таник.
Колхозная эпоха: от «Смычки» до «Сталинца»
Мачамуши — ухоженная деревня, где жители берегут свои дома и историю. Её советский период начался в 1929 году с создания сельхозартели «Смычка». Однако первая попытка коллективизации оказалась неудачной: вскоре все крестьяне вышли из колхоза. В 1930 году лишь 14 семейств, среди которых были Сорокины, Прокопьевы, Зайцевы и другие, основали колхоз «Первомайский». Даже к 1940 году в деревне оставалось 10 единоличных хозяйств, и только тяжелые испытания Великой Отечественной войны окончательно стерли эту грань.
В 1950 году, в ходе кампании по укрупнению, мачамушцы объединились с жителями села Калинино в колхоз «Сталинец», к которому позже присоединился и Синьялский колхоз «Правда». Трудовая доблесть местных хлеборобов была известна далеко за пределами района и даже отмечалась на Выставке достижений народного хозяйства (ВДНХ).
Военное лихолетье и память
На полях сражений Великой Отечественной войны сражались 54 уроженца Мачамушей. Треть из них, 33 человека, не вернулись домой. Провожая мужчин, деревня пела старинную солдатскую песню с горькими словами: «Ах, как тяжело, как тяжело доставать из оврага большие камни. Ах, как тяжело, как тяжело, родные, расставаться с вами...». Среди вернувшихся был Иван Егорович Яшнов. Выпускник Калининской школы и Иркутской медицинской школы, он прошел всю войну в военных госпиталях, а после демобилизации в 1948 году посвятил более 40 лет работе медбратом в хирургическом отделении Калининской больницы, продолжая служить людям уже в мирное время.