1. Истоки и основание деревни
В архивных документах конца XVIII века о расположении деревни Алгазино писали так: «Третье Алгазино, впадающего в ручей Кулма Сирять оврага между трех его вершин». Первые упоминания о поселении встречаются уже в начале XVI века. Основу первых жителей составили крестьяне, переселившиеся из деревни Ишаки (ныне Чебоксарский район). Интересно, что в старину саму деревню Алгазино часто называли Ишаково. На месте древнего поселения, на возвышенности, до сих пор сохранилось старое кладбище. Весенние паводки нередко вымывали из земли свидетельства прошлого: остатки дубовых гробов, старинные бусины и фрагменты домашней утвари.
Изначально на этой территории существовало три небольших родовых поселения: Ишаково, Юманката Ишек и Кивсьюрт (Кивҫурт). Они располагались недалеко друг от друга. Со временем, особенно после введения плановой застройки деревень, эти поселения слились в одно, которое сегодня известно как деревня Алгазино Вурнарского района.
2. Происхождение названия: версии и легенды
Существует несколько версий происхождения названия деревни. Согласно одной из народных легенд, сюда из Чебоксар переселились чуваш по имени Алка и его русская жена Зинаида. От сочетания их имён — Алка-Зина — будто бы и произошло название Алгазино. Другая версия связывает имя деревни с чувашским крестьянином-первопоселенцем по имени Акаҫь, чьё имя со временем трансформировалось в Алгаз.
Однако наиболее достоверной выглядит информация, сохранённая самими жителями для потомков. Уникальные записи 1941 года, сделанные учителем алгазинской школы Иваном Ивановичем Ивановым и позже переданные в архив Чувашского государственного гуманитарного института, проливают свет на историю. Согласно этим документам, родоначальником деревни стал крестьянин по имени Алгазь (Алкаҫ). Вместе с двумя товарищами он долго искал подходящее место для нового поселения. Их выбор пал на берег реки Куймас, где их привлекли плодородные чернозёмные земли и уединённое, нетронутое место. Спустя год к ним присоединились ещё семь семей из той же деревни Ишаки.
3. Топонимика и природные достопримечательности
Историческая память места сохранилась в названиях окружающей местности: речка Куймас (Куймас шывӗ), речка Илепер (Илепӗр шывӗ), дубовая поросль (Юман ката), поля Испека (Испек уйсем). Эти топонимы были известны не только в Алгазино, но и в соседней деревне Вӑрӑмту Ишек (ныне Большие Котяки). К югу от деревни находится Йӑрар тӑвайкки — косогор Ирар.
Особое место в фольклоре занимает легенда об овраге «Киремет ырми», расположенном в 150 метрах к западу от деревни. Рядом с ним находятся несколько искусственных прудов, каждый со своим именем: Садовый пруд (Сат пӗви), пруд Василиса, пруд Капитона, пруд Мефодия, школьный пруд и пруд около дизельной электростанции. Все они расположены в лощине «Киремет сремё».
4. Легенда о Киремете и священной ветле
С этим местом связана старинная легенда. Когда-то там росла огромная старая ветла «Киремет йӑмри» с большим дуплом. Несмотря на запреты взрослых, дети любили играть внутри дерева и даже разводили там костры. Говорили, что за это они тяжело заболели, и только знахаркам удалось спасти их.
Сама же легенда гласит, что однажды с небес к этой ветле спустилось божество (или дух) Киреметь. Устроившись на самой вершине, он стал угрожать жителям, что погубит всех, если они не принесут ему выкуп. Испуганные люди по вечерам стали оставлять у дерева деньги, ткани, хлеб и яйца. Увидев это, Всевышний прогнал Киреметя, но тот стал появляться по ночам тайком. Тогда Всевышний наслал на дерево гром и молнию. Обгоревшая ветла стояла ещё очень долго, наводя ужас на местных крестьян. Интересно, что традиция оставлять дары в этом месте сохранилась у жителей деревни вплоть до наших дней.
Культ Киреметя был связан и с другими местами в округе. По дороге в Айгиши росла ещё одна высокая ветла, которую назвали «Часавай йӑмри» (часовенная ветла), потому что рядом с ней в начале XIX века построили небольшую часовню. Третье священное место находилось по дороге в Кукшум.
5. Современное устройство деревни
Деревня Алгазино исторически сложилась на четырёх улицах, каждая из которых носила своё чувашское название, отражавшее её расположение или историю: Восточная (Малти кас), Западная (Кайрикас), куда первым переселился крестьянин Вивилла, Новая (Ҫӗнӗ урам) и Прямая (Тур урам). В наше время эти улицы получили современные названия: Центральная, Верхняя, Новая и Молодёжная, сохранив при этом связь со своим прошлым.